A igreja local de Corinto, fora formada por ex-devassos, ex-adúlteros, ex-efeminados, ex-sodomitas, ex-ladrões, ex-avarentos, ex-bêbados, ex-maldizentes e ex-roubadores, mas estes homens e mulheres vieram a conhecer o “Cordeiro de Deus, o que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29), sendo assim, foram lavados, santificados e receberam a justificação pelo nome do Senhor Jesus (I Co 6.11).
A igreja de Deus em Corinto não era composta de muitos intelectuais, nem muitos poderosos e nem de famílias importantes “tradicionais”, maioria dos cristãos não eram tão afortunados (I Co 1.26), mas também não pertencia a classe inferior da escala social. Apesar dessa situação socioeconômica, a comunidade fora agraciada por Deus, sendo assim enriquecidos em Deus, em toda palavra, em todo o conhecimento e em dons espirituais (I Co 1.5,7).
Paulo percebe a grande obra de Deus realizada na vida dos crentes daquela igreja, esta, porém naquele momento passava por alguns problemas, devido às influências multiéticas e multiculturais existente na sociedade de Corinto, que impediam o crescimento espiritual daquela comunidade.
Em I Co 3.1, Paulo chama os coríntios, aos quais escreve, de “carnais” que no grego é sarkinos, que quer dizer “os da carne” ou “mundanos”. Ao usar este termo o apóstolo questionava os santos daquela cidade quanto ao progresso na vida espiritual, eram ainda meninos, necessitavam ainda de leite. Paulo não diz que os coríntios não eram espirituais, mas o que ele diz é que ainda não pode falar-lhes como espirituais, por serem imaturos. O que leva Paulo a dizer que eles ainda eram carnais é o fato de existir no seio da igreja invejas, contendas, dissensões e tantos outros problemas. Paulo esperava um crescimento na lavoura de Deus, porém eles se demonstravam estagnados espiritualmente. Não eram uma categoria dentro da igreja “crentes carnais”, como alguns entendem, mas sim crentes espirituais que ainda não alcançaram a maturidade que o apóstolo esperava.
Se o apóstolo Paulo tivesse a oportunidade de escrever a Assembléia de Deus no Brasil, o que ele nos exortaria a observar? Louvaria nos pela quantidade de nossos membros, pela beleza e amplitude de nossas catedrais e pelo fervor dos nossos cultos ou nos chamaria de carnais, pelo fato de ainda existirem invejas, contendas e dissensões, no seio das Assembléias de Deus no Brasil?
O amadurecimento espiritual é necessário na vida cristã, a igreja precisa ser como rios de água viva que fluem do ventre de cada membro, a igreja não pode perder a sua fluidez. A espiritualidade está acessível a todos os crentes, que sejam homens ou mulheres, e é mui desejada por Deus. O crente espiritual é aquele que quer agradar a Deus, apesar da nossa natureza pecaminosa, medita na Sagrada Escritura, busca a Deus em suas orações e mantém a comunhão com os santos, a igreja.
A igreja de Deus em Corinto não era composta de muitos intelectuais, nem muitos poderosos e nem de famílias importantes “tradicionais”, maioria dos cristãos não eram tão afortunados (I Co 1.26), mas também não pertencia a classe inferior da escala social. Apesar dessa situação socioeconômica, a comunidade fora agraciada por Deus, sendo assim enriquecidos em Deus, em toda palavra, em todo o conhecimento e em dons espirituais (I Co 1.5,7).
Paulo percebe a grande obra de Deus realizada na vida dos crentes daquela igreja, esta, porém naquele momento passava por alguns problemas, devido às influências multiéticas e multiculturais existente na sociedade de Corinto, que impediam o crescimento espiritual daquela comunidade.
Em I Co 3.1, Paulo chama os coríntios, aos quais escreve, de “carnais” que no grego é sarkinos, que quer dizer “os da carne” ou “mundanos”. Ao usar este termo o apóstolo questionava os santos daquela cidade quanto ao progresso na vida espiritual, eram ainda meninos, necessitavam ainda de leite. Paulo não diz que os coríntios não eram espirituais, mas o que ele diz é que ainda não pode falar-lhes como espirituais, por serem imaturos. O que leva Paulo a dizer que eles ainda eram carnais é o fato de existir no seio da igreja invejas, contendas, dissensões e tantos outros problemas. Paulo esperava um crescimento na lavoura de Deus, porém eles se demonstravam estagnados espiritualmente. Não eram uma categoria dentro da igreja “crentes carnais”, como alguns entendem, mas sim crentes espirituais que ainda não alcançaram a maturidade que o apóstolo esperava.
Se o apóstolo Paulo tivesse a oportunidade de escrever a Assembléia de Deus no Brasil, o que ele nos exortaria a observar? Louvaria nos pela quantidade de nossos membros, pela beleza e amplitude de nossas catedrais e pelo fervor dos nossos cultos ou nos chamaria de carnais, pelo fato de ainda existirem invejas, contendas e dissensões, no seio das Assembléias de Deus no Brasil?
O amadurecimento espiritual é necessário na vida cristã, a igreja precisa ser como rios de água viva que fluem do ventre de cada membro, a igreja não pode perder a sua fluidez. A espiritualidade está acessível a todos os crentes, que sejam homens ou mulheres, e é mui desejada por Deus. O crente espiritual é aquele que quer agradar a Deus, apesar da nossa natureza pecaminosa, medita na Sagrada Escritura, busca a Deus em suas orações e mantém a comunhão com os santos, a igreja.
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